第六章：变法的朝野阻碍

“太傅！”田建冷哼了一声，“所谓变法，寡人又不是不知道，变法需要能臣，寡人有吗？现今只不是修改一下法令而已。”

在看到魏国李俚变法的强大之后，列国也揭开了变法浪潮，其中最为鲜明的就是吴起变法，吴起想要复制李俚在魏国的那一套，可是却被楚国贵族逼死。韩哀侯也是求到了申不害，才开始变法。

貂勃心里稍安，对田建一揖道：“王上圣明，所谓变法无非是颠倒庸人与贤人，然庸人何以能从政，贤人则易于流落民间。”

这是个王侯将相有种乎的年代，所有的名臣大将他们都有一个显赫的家世，即使是寒门，他们也是士这一阶层，比乡野之民有身份多了。

试想一下，书籍和知识的掌控在上层贵族阶级，平常人哪有可能学习，百分之九十九都是文盲！

而令貂勃为难的是，他也是旧贵族，变法要变的就是他，他...

“王上，变法之事非一日之功，还望王上...收回成命。”貂勃对田建深深一拜，语气诚恳。

田建看了貂勃一眼，笑道：“太傅，寡人所言变法之事只是设想罢了，不必紧张。”

“王上啊！”貂勃摇了摇头，沉沉的叹了口气。

秦国的变法最大的阻力就是以老世族为代表的孟西白和太师甘龙，当年的甘龙的政治根基与政治主张，与整个世族集团形成有重大差别。

而商鞅变法是什么变法？

是以军爵为核心的耕战，他的变法并没有涉及大臣这一类别，而仅仅是军中！

甘龙曾在秦献公时期主持推行新政并长期领国，有功业根基，是秦国功臣，所以对秦国贫弱有清醒的认识。而世族集团，则以承袭祖荫为根基，以维护祖制传统为根基，对秦国贫弱有实质上的疏离感。这种根基差别，形成了甘龙在政治主张、政治策略两方面与世族集团的重大差别。

甘龙前期主张有限变法，后期主张有度复辟。具体说，甘龙的政治主张分为三个层面：第一层面是认识基础，承认秦国不推行新政不走向强大，便会走向灭亡的残酷现实；第二层面是治国主张，以恢复穆公霸业为目标，与秦孝公求贤令的初期目标相同，而不是推倒重来的彻底变法；第三层面，支持变法的底线，是不触动穆公祖制。

而穆公祖制就是百里奚治国的那一套，和商鞅的耕战为本的法家思想有着本质区别。

现在的貂勃就是如同当年的甘龙，期待齐国强大，也期待变革，但却不是变法！或者说，他希望齐国再有一个像邹忌这样的人，而不是有商鞅、申不害这样的人。

而且目标也是惊人的相似，貂勃和百官希望能恢复当年的齐威王、齐宣王时候的强齐。