第四百章 天书

历史上。很多关于他的传说跟诸葛亮一样，都是充满着神奇色彩的。拿他的出生来说，就是一个神话。

相传，鬼谷子是村夫庆隆和东海龙女的儿子。庆隆和龙女虽被东海龙王压死在云梦山中，化作一道山岭和龙泉，但阴魂不散，要借体繁衍。为后人造福。

也有传说，鬼谷子的母亲是天上彩霞星，托生在朝歌城南王家庄王员外家中，取名曰霞瑞。因食奇谷怀孕，被逐在云梦山中生子，取名鬼谷子。

“鬼谷子这个人太神秘，的确挺难搞的。而且史书上关于他的很多记载都有些神化的味道，真真假假。虚虚实实，让人云里雾里。”李专家说道。

“传说中的鬼谷井也不知道存不存在？”一个比较年轻的挖掘人员说道，提起鬼谷子。他最记得的就是以前老师经常提及的鬼谷井。

将鎏金兽形盒砚送出去之后，大家才将注意力转回这似乎无穷无尽的机关石门上。

这一次，石门上刻满了字体，密密麻麻，看得人有些累。主要分为七部分组成，长短不一。大家看向最开始的第一部分，一开始的“盛神法五龙”五个稍大的字体落入大家眼底。

接着就是一些小字：盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生，包宏无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端。是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九窍、十二舍者，气之门户，心之总摄也。

……

“这是鬼谷子的《本经阴符七术》。前面一篇正是第一术：盛神法五龙。”方教授说道。

传说，鬼谷子晚年归隐云梦山，一则聚徒讲学，二则孝敬老母。

一日，王霞瑞把鬼谷子叫到跟前，语重心长地说：“娘为你饱受人间疾苦，如今为娘两鬓斑白，风烛残年，娘无他求，我死后。只求你把我葬在九龙聚汇的地方。儿若想娘，就在我墓旁挖一口井，从井水中可以看到为娘的身影。”话刚说完，就谢世归天了。

鬼谷子悲痛不已，眼含热泪在九龙聚汇之处安葬了母亲。为早日再见慈母的尊容，便率弟子在母亲墓旁挖井不止。整整挖了九九八十一日。方才把井凿成。果然井水中映出了他母亲的容颜。朝看母亲十**，暮观老母鬓如霜。

从此鬼谷子朝朝暮暮都跑到井边瞻仰母亲的遗容。星转斗移，天长日久，鬼谷子又发现了此井的一个奥秘，根据井中的水位升降，可以洞察天气阴晴变化。井水上升，天阴有雨，井水下降，则无雨天晴，因此这口井又被称为“井中洞天”。

“对方将鬼谷子的《本经阴符七术》刻出来，有什么意图？他要指示我们些什么？”李专家沉思道。

《本经阴符七术》洪天宝也知道一些，这部书在华国古代的哲学和兵学中都占有一定的地位。他也作为道教的一部重要道经，历代对它的注解都不在少数。它 前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。

“怎么跟鬼谷子扯上关系了？”方教授揉了揉脑门，国内考古学家最怕研究两个人了，一个是传奇的诸葛亮，另一个就是神秘莫测的鬼谷子。

鬼谷子是历史上极富神秘色彩的传奇人物，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼谷先生。他还是纵横家之鼻祖，历史上著名的军事家，春秋战国时期著名的思想家、谋略家。兵家、教育家，名头挺多的一个人。

先别说他，单单是他的几个弟子就名垂千古，大家熟悉的苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说。