第一五六章 文臣 下
“怎么是两万贯钱?”
可总比王安石大吼着李世民算什么,尧舜才是你我共同奋斗目标强吧。
争议是在儒学上,问题不大。
并且也不象前几年,现在他十八岁,渐渐到了加冠之年,又是第八名进士,不用忌讳那么多。
只要这两条印刷出去,必然会引起一些轰动,那么至少在大家心中,王巨是一个有学问的人,有学问的人,那么就是文臣了。
“外父,我以前在王家寨,与西夏人打了一仗,华池县也是边境县,我担心会与西夏人发生冲突,虽我是知县,文官,万一参与进去,我担心有人将我划到武将或武臣行列,对我仕途会有影响,所以想出这个办法。”
王巨这么做还有一个原因,宋朝的文化氛围比较包容,例如从西昆体变成太学体,再从太学体变成古散文体,每次为什么产生争议,不是为这种“体”产生争议,主要是因为用在了科举上,这个关系到功名,能不急吗?
若是不关系到功名,问题不大,甚至有人还专门研究梵文。再说儒学,在宋朝儒学同样开始吸纳了佛道,以及阴阳、纵横、法家等理论进去,甚至对《尚书》等书籍的伪篇也展开讨论。因此儒学才在宋朝进行了第二次脱变。
正是这种宽容的文化氛围,王巨才不担心它们出来,会引起不必要的麻烦。
这也是广告,学问的广告。
然后王巨打算以后写几本数学的书,从小学开始写,一直写到初中,包括高中,便是一些函数也可以校正出来,但稍稍有些麻烦,必须得准备精确的测量仪,以及繁琐的计算,不过可以解决。
“这倒是要注意。”李员外担心地说。
宋朝武将地位有多低下,王巨那天设宴招待延州官员就知道了,种谔这样的猛人,在程勘面前都不敢吱一声。即便北宋灭亡,南宋危在旦夕,一个小知县都敢对岳大将军指手划脚。
这才是王巨拼命地将自己挪在文臣行列的原因。
不过王巨在心里说,幸好当初上了竹纸。
王巨又说另一件事:“外父,我也打听了一下,还望外父与朱员外替我准备两万贯钱。”
数学是“小道”,但它是一门学问,不是旁门歪道,“奇技淫巧”。
这是第一步。
接着还有第二步,他找来一本《论语》,然后在王家寨这十几天里,自己儿断句,标上标点符号。
好在这本书是蝴蝶装,一面印刷,他标好后裁开,分成几十章,散乱地印刷在竹纸上,只标标点符号,什么也不解释。
有聪明人能看出来,也会有争议,断句啊,在这时代有多重要。