第八六八章 天姥山，侠客岛

那么，李白的这幅地图是怎么到了大悲老人的手里的？又为何是经过了密写处理的呢？

有了前面一番思考，这个问题已经不是很难索解了。

大悲老人身上的陶偶即那套名为出自于《易筋经》实则出于《易经》的“罗汉伏魔神功”，是通过斗酒神僧玄通传下来的宝贝，毫无疑问，李白的这幅地图也是从斗酒僧那里传下来的东西。

斗酒僧是什么人？那是扫地僧的徒孙这件事斗酒僧曾经亲口对钱青健说过的，不会有假。而扫地僧又是什么人？逍遥子曾经说过，少林扫地僧就是张仲坚的传人，只是不知道是徒子还是徒孙。（此处内容，可参见本书第四七六章）以李白和张仲坚的‘交’情，晚年将这幅地图‘交’回给张仲坚的传人也是大有可能的。

少林寺一向喜欢搞密写‘药’水的把戏，《易筋经》和《神足经》是这样，李白的遗篇也是这样。

钱青健呆住了，这羊皮上的文字竟然是李白写的

早在南宋末年，受黄‘药’师的熏陶，钱青健很是读了不少书，后来在抚养小龙‘女’长大的过程里，为了避免误人子弟，他更是读书破万卷。再后来为了学会独孤九剑和凌‘波’微步，又刻苦钻研了秦汉魏晋隋唐宋的《易经》版本，虽然终究未能学会那两‘门’武学，但此时再看李白的这几句文言自然不觉晦涩。

这篇短文的意思大致是说：

根据《系辞》和《复卦》两篇古籍对《易经》做出的注释可以推断，周文王做易卦的目的，就是要让它展现宇宙生命的本质法则。

而宇宙生命的本质法则就是‘阴’阳相对互动的规律，这规律是循环往复的，且以数字“七”作为循环的周期。

之所以大衍之数五十，文王却只用其中的四十九，就是因为四十九是七七之数，所以天姥山出现在海中的周期是七百年，而且在它每隔七百年出现在大海之中时，世人能够找到它并身临其境的期限是四十九年。

唐时一代奇人袁天罡得了《九天玄‘女’六壬课》这部神书，并且根据这部书算出来天姥山的因果循环，说七百年前后两头的两个四十九年里，有两位名字里含有中坚的人物可以到达此岛，并且将岛上仙人流传的大道融会贯通，而其他人即便是来到了天姥山也是得不到什么。

李白曾经不相信此事，他也曾在求仙成道的岁月中苦苦寻找天姥山，终于找到了它并且登临其境，结果虽然在这里结识了好友张仲坚，但他终于无法学会岛上的道法，无奈之下，只能在岛上留下一篇《侠客行》，算是留给张仲坚的纪念，离岛十年后，某日念及此事，又做了《梦游天姥‘吟’留别》这首诗。

张仲坚就是虬髯客，是隋末唐初的著名豪侠，其武功可称当世第一，是逍遥子的师‘门’先辈也难以望其项背的人物，这一点早在小龙‘女’离开地球时，逍遥子就曾经给钱青健讲述过。

当时逍遥子曾经认为这座海中仙岛上的武功是张仲坚所留，但是通过李白这段文字来看，张仲坚也不过是得了这‘门’武功的传承而已，这‘门’武功或称道法的源头要远远早于虬髯客出世的隋朝。