第一百六十七章 法律不是万能的

所以说，与其他学派比起来，法家的做法实在是简单粗暴。

法作为一种社会现象不是从来就有的，是人类社会发展到一定历史阶段才出现的，这就决定了法本身的局限性，它不可能是万能的，有其滞后性，不可能涉及到社会生活的方方面面。诚然，法作为人类阶级社会的调节器有其不可替代的重要作用，但把它的作用加以无限扩大，就会产生负面作用。

秦二世而亡即是明证。法家要求“事皆断于法”，否定道德的作用，犯了法律万能主义的错误。

现代法治社会虽然法律是至高无上的，但是依然需要道德的调解作用来缓解社会矛盾。如果一切都用法律来调节，除非是机器人才能做到。

人之所以为人，是因为他有感情，法律不是万能的，该讲人情该讲道德的是，“法”还是要相对地让步，一味地按照规章制度不讲人情，这是行不通的。

诸子百家的目标是富国强兵，法家也不例外。

法家认为，必须“强国弱民”，置民于贫穷困弱之中，然后利用赏罚的手段，民才有可能从令如流，克己之难，以赴耕战，只有人民努力耕战，国家才能强盛。在法家看来，富国与富民，强国与强民是对立的，二者不可兼得。

法家的“强国弱民”理论体现了国家与人民的权利义务界限问题。在这个问题上，法家主张无限的扩大国家权利而缩小人民利益，这体现了法家的极权主义。

法家的法治下，富的只是国，不是家，强的也只是兵，而不是民。

在法家看来，重刑是力量的源泉，是禁止犯罪的根本，可以导致“无刑”。

当然，此时在这一个世界，公认的法家创始人“随心老师”却在深受“法”的毒害。

也就是说只要惩罚制度够重，能让人都害怕，那么就不会有人不准守“法规”，所以法家也是“重刑主义”。

其实嘛，法家法家，名字上都有“法”字了，当然是注重“法律”的学说啊！

之前说过，诸子百家各个学派都是一社会和谐目标之一，在法家的眼中，想要和谐很简单啊！重法重刑就可以了！

比如儒家还要从小强调仁德孝悌，那多麻烦啊！直接制定一个法律一个标准，比如想要达到孝的目的，那么便制定一个关于“孝”的规定，比如不尊敬父母就要受到什么刑罚，不听父母的话就要受到什么刑罚之类的，那不就得了？

只要这个惩罚够重，就不相信没有人不按照这个规定来！