第四十二章 天地万物之理

祝云祗奋然道：“弟子久侍太岳先生座侧，心中惟存儒学、礼教道统，刺客、游侠蔑视仁义道德，弟子不敢苟同。”

“刺客游侠并非蔑视道德仁义，只是他们的仁义道德跟常人略有不同而已。”老师的几句话，令况且心头豁然开朗，他接着说道：

“春秋时的刺客豫让曾说过：人以国士待我，我以国士待人，人以庸人待我，我以庸人待之。这就是刺客游侠的仁义道德。其实我儒教并不排斥这种理论。”

“烦请师弟举几个例子说明。”祝云祗道。

况且向老师投去询问的目光，陈慕沙微微颔，以示鼓励。

“虽然没有见过，听说可不下几十次了。这种人物都是来无影去无踪，真如神龙摆尾一般。好在他们决不会为害民间，令人敬畏，并不可怕。据说白沙祖师当年有位世外至交，就是这种神秘人物。”

祝云祗疑惑道：“白沙祖师怎么会与这些人来往？”

“你以为呢？这些人都是大唐游侠一类的人物，等闲不肯与人交往，却是言必信、诺必践，宁舍性命也要维护信义。”陈慕沙颇为向往地说道：

“两汉时，公卿宁愿折腰与之结交，大唐时，藩镇跋扈，视朝廷蔑如也，却最害怕红线盗盒这类游侠，因为他们能取人性命于无形之中。元以后，游侠之风逐渐式微，而今往往只能闻其声不能见其面。”

况且等人面面相觑，想不到一代大儒、理学宗师居然会无限向往游侠之风，这两者之间犹如南辕北辙啊。

理学教学不同于一般的学习，老师负责传授解惑，学生只需要记住就可以。理学却是有些跟佛学一样，需要学生之间、师生之间不断辩驳、反诘、问难，这样才能最后辩出个大家都信服的理来。

理学理学，辩天地万物之理也。

陈慕沙谈到刺客游侠，就是开启了自由讨论模式，大家都可以畅所欲言，不断难、辩驳，何时能得出一个最后结果，这个论题才算完结。

“怎么？你们觉得咱们礼教中人，就一定要排斥这种人？”陈慕沙问道。

“弟子是司马迁的信徒，所以最崇拜那些春秋、秦汉时期的刺客跟游侠了。”况且举手说道。

“弟子也是，可惜无缘相见，不然宁舍数万金与之相交亦所愿也。”小王爷感慨道。

石榴讥笑道：“师兄，你这就落俗套了。这等人物岂能为金银之物所动心，如果那样，也不过是张铁衣之流，尊府养士，恐怕也不过是叶公好龙罢了。??．??`”

“真龙无缘相见，徒唤奈何。”小王爷一摊双手叹道。