第4.9章

没有。除此以外的惩罚，根本不算是惩罚，甚至不会让他们长记性。就这样放他们离开，他们还会攻击别的人类生存者，说不定还会对人做出非常过分的事……

惩罚会让他们痛苦的死去，不惩罚就会让其他人遭殃……也许被他们攻击的人之中也有坏人，但其中肯定也是有无辜者的，所以不能放着他们不管……与其让他们痛苦的死去，不如现在就给他们个痛快……

也就是说——杀了他们？

想到这里，李彼得倒吸了一口凉气。

我记得白牧师讲过，两节经文虽然在内容表现上有所不同，但是在本质上是相同的。耶稣并不是在否定律法，而是在阐明一个事实，那就是律法是为了规范人类行为而制定的，是为了让人类社会变得更加美好。如果只是为了守律法而守律法，那就是本末倒置，成了教条主义，只会加重人类的负担。

这样说来，《申命记》著成的那个时代，以色列人需要的应该是严格的法律规定，所以神制定了律法，让他们遵守。而耶稣时代的犹太人需要的是爱与宽容，所以耶稣才会对他们这样说……

想到这里，李彼得紧皱的眉头慢慢舒展开来。

那我们现在最需要的是什么？是法律规定？还是爱与宽容？

说起来，我的任务好像是拯救人类来着？

可是拯救人类不代表要被这个世界的人随意攻击啊！

就算不杀他们，也要给他们一点教训——不，不是一点！一点是不够的！必须给他们惨痛的教训！这样他们就不敢再抢劫别人了！

可是怎样的教训才算是惨痛呢？

现在可是丧尸横行的末世，没收他们的武器，就等于断了他们的活路，只会让他们痛苦的死去……可是除此以外，还有别的惩罚方式吗？

李彼得轻轻摇了摇头。